内容简介：

自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了一定程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相，而无法觉察到自己的本质一样。对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

作者简介：

艾克哈特·托尔（Eckhart Tolle），生于德国，伦敦大学毕业后，在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里，他致力于解释、整合和深化这种变化。艾克哈特·托尔不倾向于任何一种宗教或传统，在他的教学当中，他用一种简单明了的语言，传达了古代心灵导师简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。目前，艾克哈特·托尔在世界各地旅游讲学，努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。自1996年以来，他居住在加拿大的温哥华。除了这本《新世界：灵性的觉醒》，还著有《当下的力量》。目录：推荐序　胡因梦导读第一章 人类意识的绽放（flowering）缘起（evocation）本书的目的我们世袭的功能失调（dysfunction）扬升的新意识灵性和宗教转化的急迫性一个新天新地第二章 小我：人类的现状虚幻的自我脑袋中的声音小我的内容和结构与事物的认同遗失的戒指所有权的错觉与身体的认同感觉内在身体对本体的遗忘从笛卡儿的谬误到沙特的洞见超越所有理解的平安第三章 小我的核心抱怨与怨恨（resentment）情绪反应（reactivity）和怨气（grievances）我是对的，别人是错的与幻相抗衡真理：相对或是绝对的小我是无关乎个人的（personal）战争是一种心态你要平安还是戏剧事件超越小我：你的真实身份所有的结构都是不稳定的小我对优越感的需求小我和名声第四章 角色扮演——小我的多重面貌恶棍、受害者、爱人放下自我的定义既定的角色临时扮演的角色手掌流汗的和尚角色中的快乐和真正的快乐为人父母：角色还是功能有意识的受苦有意识地为人父母认出（recognize）你孩子的本体放弃角色扮演病态的小我像背景般的不快乐快乐的秘密小我的病态形式工作——小我存在与否病中的小我集体小我永生的铁证第五章 痛苦之身（pain body）情绪的诞生情绪和小我有人类心智的鸭子怀抱过去个人和集体痛苦之身如何更新自己痛苦之身如何以你的思想为食痛苦之身如何以戏剧化事件为食沉重的痛苦之身娱乐、传媒和痛苦之身女性集体的痛苦之身国家和种族的痛苦之身第六章 破茧而出，重获自由临在痛苦之身的反扑孩子的痛苦之身不快乐破除对痛苦之身的认同导火线痛苦之身——觉醒之道从痛苦之身破茧而出第七章 找出你的本来面目你认为自己是谁丰盛认识自己与认识关于自己的事情（knowing yourself and knowing about yourself）混乱和较高次序（higher order）好与坏不在意所发生的事情是这样的吗（Is that so）小我和当下时刻时间的矛盾排除时间梦者和梦超越限制本体的喜悦容许小我的缩减如外似内（as without,so within）第八章 发现内在空间物体（object）意识和空间（space）意识落于思想之下或扬升其上电视辨识出内在空间你能听到山涧之声吗正确的行动认知（perceiving）但不评断（naming）谁是经验者呼吸上瘾症（addictions）内在身体的觉知内在和外在空间注意那个间隙失去自己以找到自己静默第九章 你的内在目的沉醒一段关于“内在目的”的对话第十章 新世界你生命的简史沉醒与回归过程觉醒和外显过程意识觉醒的作为觉醒作为的三种形式接纳享受本体的喜悦就是有觉知的喜悦热诚频率的持有者（the frequency-holders）新世界不是乌托邦译者的话

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