熊逸，中国当代重要思想家之一，也是一个思想隐士，一个人躲在城市里，专心读书。

熊逸是化名，只有很少的人知道他的本色。

他坚持使用化名来剖析中国传统文化，并以中西学习的现代视角反思祖国的中华文化。他认为这个化名是他的宝贵生命和财产。

发表的作品：“正义从哪里来” “王阳明：一切心法”“思辨的禅趣：〈坛经〉视野下的世界秩序”“道可道：〈老子〉的要义与诘难”“逍遥游：当〈庄子〉遭遇现实”“孟子趣说”以此类推。

长期以来，《春秋》被誉为中国古代政治哲学的最高圣书，被认为是孔子编纂的儒家经典。但是，从词义的意义上讲，《春秋》非常令人困惑，尤其是在古代学者的解释变得越来越嘈杂之后。那么“春秋”和相关经典如何在两千年的专制社会中发挥实际作用，甚至呼吁下雨呢？它始终被视为中华精神的春秋含义是什么？

熊逸从唐朝的一起谋杀案开始。通过大量生动的历史案例，运用详尽的文字和细致的逻辑，它揭示了可以追溯到春秋时期的中国古典文化，包括《春秋》。 “论语”，“老子”等在帝国主义政治下被扭曲为权力工具。熊毅对数千年来的历史事实和经典深信不疑，并允许皇帝，圣贤，政要，军事指挥官和文士等不同时代的人们孤立地交谈。他还在其中大笑和尖叫，充满洞察力，写作风格轻松幽默。当读者沉浸在他的言语世界中时，长达两千多年的线索逐渐变得越来越完整。

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