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梯玛的仪式活动,有三个主要类型:村寨集体祭祀性质的“跳摆手”;家庭还愿性质的“玩菩萨”;个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中,因为社会组织形式的彻底改变,跳摆手已经完全失去了祭祀性质,变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一,时间短,内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰,乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。梯玛的“玩菩萨”仪式,据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查,曾经广泛注行于酉水流域及周边地区,但因历史上进行的禁止与主流文化的影响,流行逐步缩小了信奉的虔诚度逐渐降低。尤其是二十世纪五十年代合作化运动引起的社会结构的巨变,使得残存区域内的残余活动也被迫骤然停止。八十年代以后对民族文化进行抢救和复兴,部分残存梯玛试图恢复活动,终因还愿链条断裂已久而大都没有继续。目前,民间自发进行的“玩菩萨”活动已经极其罕见。
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