《历代名家词集精华录(全22册)》温庭筠文字版

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温庭筠,字飞卿,唐代诗人、词人,花间词派代表。诗词兼工,诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦”。韦庄,字端己,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。

李煜,初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。前期词作风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气;后期词作凄凉悲壮,意境深远,如王国维《人间词话》所言:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深。”

柳永,字耆卿。北宋词人,婉约派代表。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自许。有《乐章集》存世。

晏殊、晏幾道父子,北宋词人,婉约派代表,并称“二晏”。晏殊尤擅小令,风格含蓄婉丽,有《珠玉词》存世。晏幾道工于言情,其小令语言清丽,情深意笃,有《小山词》存世。

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。有《欧阳文忠集》传世。

苏轼,字子瞻,号东坡居士。北宋中期文坛,其文纵横恣肆,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。有《东坡乐府》等传世。

黄庭坚,北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

《历代名家词集精华录》共二十二册,精选温庭筠、韦庄、李煜、柳永、欧阳修、苏轼、黄庭坚、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、陆游、姜夔、辛弃疾、纳兰容若等十九位词人词作,并收录后人评论,再加《词品》《白香词谱》《词学通论》《白雨斋词话》《词史》《唐宋词格律》等词学著作,尽收历代词作精华。

★温韦词集(温庭筠、韦庄),聂安福导读,晚唐的温庭筠和韦庄乃花间词派的鼻祖,合称“温韦”。温词工于造语,浓艳沉郁,韦词清丽淡朴,情深语秀。

★李煜词集,王兆鹏导读。李煜前期词作风格绮丽柔靡,难脱“花间”之风。后期词作的凄凉悲壮、意境深远,为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔,并成为词史上承前启后的大家,《李煜词集》备搜李煜词全部作品及后人的评论。

★柳永词集,谢桃坊导读。柳词体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。

★二晏词集(晏殊、晏幾道),张草纫导读。晏殊的词集名《珠玉词》,晏幾道的词集名《小山词》,合称“二晏词”。晏殊被后世评论者推为北宋倚声家初祖,而晏幾道的成就更在其父之上。论者以为他精力尤胜,措词之妙,一时独步。

★欧阳修词集,北宋文教大昌,欧阳修是北宋开一代风气的人物,是主导古文运动的北宋文坛盟主,在散文、诗、词、文学理论、文艺批评,乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。

★苏轼词集,刘石导读。苏轼词内容广阔,气魄雄伟,语言朴素,一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限,是宋词空前的划时代的革新,也是宋词进一步的发展。

★黄庭坚词集,马兴荣导读。黄庭坚的词作别具一格,他喜用典故、俗语、僻字作词,词风直拗,历来受到人们的重视。本书备搜黄庭坚词全部作品及后人的精彩评论,并加以简单的注释。

★秦观词集,徐培均导读。秦观是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜,历来词誉甚高,本书备搜秦观词作及后人的评论。

★贺铸词集,钟振振导读。贺词有音乐美,艺术造诣颇高,善于化用前人成句,兼有豪放、婉约之长,开辛弃疾、周邦彦词先河,在宋词发展上有重要作用。“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”是他脍炙人口的名句,人称“贺梅子”。本书备搜贺铸词全部作品及后人的精彩评论,并加以简单的注释。

★周邦彦词集,李保民导读。周邦彦是生活在北宋时期集大成的词人之一,谈词论道者,无不赞誉邦彦妙解音律,擅长审定占音古调,能自度曲。称赞其词最合于乐,并且雅致精工,具有很高的文学欣赏性,尊奉他为词家正宗、词坛圣手。

★李清照词集,吴慧娟导读。宋代理想的上层阶级的妻子不仅简单地献身于丈夫的家庭,她还要有管理方面的能力及文学天才和人际关系中高超的技巧,使她可以保持家庭的繁荣昌盛。

★陆游词集,夏承焘导读。陆游诗作今存九千多首,蔚为大观,其词作量虽远不如诗作巨大,但成就和影响却也很大。前人谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼,超爽处似辛弃疾。本书备搜陆游词全部作品及后人的精彩评论,还加以简单的注释,此外更有词学泰斗夏承焘先生的导读和编年。

★姜夔词集,李强导读。在南宋词坛上,姜夔”雅词”一脉,风格迥异于易安之婉约、稼轩之豪放,独有”清空”、”骚雅”之韵,表现出别具一格的审美追求。姜夔一生清贫,未入仕途。他天生一副傲骨,从不趋炎势、随波逐流,其词作在同时代的江湖文人群体中秀然杰出,表现出一种清劲脱俗的格调。

★辛弃疾词集,崔铭导读。在唐宋词史上,辛弃疾历来以豪放著称。而“豪放”既体现为由题材、意境、情感等有机结合所呈现的创作风格,又体现为一种放笔快意、摆脱束缚的创作个性。辛弃疾“以文为词”,为通行既久、已成习套的词体开出新境,使词的创作摆脱羁绊,进入自由的境界,从而带来了宋词繁荣发达、多姿多态的昌盛局面。

★词品,岳淑珍导读。杨慎此著正文共304则,可谓宋代以来词论首部巨著。书中所论,多为唐宋词,或理论,或鉴赏,或考证。其论填词,穷本溯源,直至梁陈隋六朝,为前人所未及。

★纳兰词集,张草纫导读。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者,数百年来广为流传,“一人而已”(王国维)绝非谬赞。

★白香词谱, 清舒梦兰著,丁如明评订 。《白香词谱》既可当作词谱用,又可当词选读,颇为流行。此版《白香词谱》,增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。

★词学通论,吴梅著,徐培均导读。《词学通论》是吴梅在大学教书时的一本讲义,所谓通论,即从各个方面、各个角度来研究词。归纳起来,主要是论词与音乐的关系、词的作法、词的发展史,以及对词人及其作的评价。章“绪论”,谈有关词的几个重要理论问题。第二至四章,分别为“论平仄四声”、“论韵”、“论音律”,皆围绕音乐问题而论词;第五章谈词之作法;第六至九章,为历代作家作品论。

★白雨斋词话,清陈廷焯著,彭玉平导读。在以核心范畴为主,持以批评词史,总结理论方面,陈廷焯的《白雨斋词话》都堪称是导夫先路之作。20世纪30年代,吴梅《词学通论》名动一时,其中许多观点即取资于《白雨斋词话》,因而其价值和意义值得充分估量。

★词史,刘毓盘编定。《词史》综述词自唐、五代、两宋、金、元下及明清千余年间萌芽、鼎盛、复兴之演变梗概,颇多独到见解。该书与鲁迅《中国小说史略》、黄季刚《文心雕龙札记》、刘师培《中国古文学史》为20年代研究中国古典文学史的四部权威性著作。

★人间词话,黄霖、周兴陆导读。王国维《人间词话》用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

★唐宋词格律,龙榆生著。 《唐宋词格律》详细讲解了唐宋词中较为常见的百余个词牌,说明词牌之来历及所属宫调,指出其适宜表达的情感类型,详析其定格、变格之平仄声律。对各个词牌之定格、变革,均列举传世名作,以便使人获得感性认知。此书即为唐宋词格律之书,也可作为唐宋词选本来使用。此书不仅具有很高的学术性,还具有很好的实用性和可读性,广受到词学研究者和填词爱好者的欢迎。


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